Entre los tesoros que se encuentran en la biblioteca de la Sociedad de Sigmund Freud esta una entrevista. Debe de haber sido publicada en la prensa norteamericana de la época. Se creía que se había perdido cuando el Boletín de Sigmund Freud Haus publicó una versión condensada en 1976. De
hecho , el texto completo fue publicado en Psicoanálisis volumen y el
número especial Fut de la " Revista de Psicología " , Nueva York, en
1957. ¿Este texto se reproduce aquí, probablemente por primera vez en portugués.
Setenta años me han enseñado a aceptar la vida con humildad tranquilo.
Se trata del profesor Sigmund Freud , el gran explorador del alma. El escenario de nuestra conversación fue una casa de verano en Semmering , una montaña en los Alpes austríacos.
Había visto el padre del psicoanálisis por última vez en su modesta casa en la capital austriaca . Los pocos años transcurridos entre mi última visita y la actual multiplican las arrugas en la frente. La intensificación de su palidez. Su rostro estaba tenso , como si le doliera . Su
mente estaba alerta , su espíritu firme , su cortesía impecable como
siempre, pero un ligero impedimento en el habla me perturbó .
Parece que un tumor maligno en la mandíbula superior tenía que ser operado. Desde entonces Freud utiliza una prótesis , para él significa una causa de irritación constante .
S. Freud : Detesto mi mandíbula mecánica , porque la lucha con el aparato me consume mucha energía preciosa . Pero lo prefiero a cualquier mandíbula. Yo prefiero la existencia a la extinción.
Tal vez los dioses son amables con nosotros , haciendo la vida tan desagradable a medida que envejecemos . Por último , la muerte parece menos intolerable que las cargas que llevamos .
Me niego a admitir que el destino tiene reservado algo especial.
- ¿Por qué - dijo en voz baja - debo esperar un tratamiento especial? La vejez tiene sus dificultades para todos. No me rebelo contra el orden universal. Después de todo, más de setenta años . Tenía lo suficiente para comer . Aprecié muchas cosas - la compañía de mi esposa, mis hijos , la puesta de sol . Observé que las plantas crecen en la primavera. De vez en cuando tenía una mano a temblar. ¿Qué más puedo pedir?
George Sylvester Viereck : Usted tuvo la fama , dijo que su trabajo influye en la literatura de cada país. El hombre mira a la vida y a ti mismo con otros ojos , gracias a ti. Y recientemente, en su septuagésimo cumpleaños, el mundo se unió para homenajearlo - excepto su propia Universidad .
S. Freud : Si la Universidad de Viena me mostró el reconocimiento , me daría vergüenza . No hay ninguna razón para mí y mi trabajo aceptar porque tengo setenta . No le doy importancia insensata a decimales .
La fama viene sólo cuando morimos y, francamente , lo que sigue no me interesa . No aspiro a la gloria póstuma. No es mi modestia y virtud.
George Sylvester Viereck : No significa nada el hecho de que su nombre va a vivir ?
S. Freud : Absolutamente nada. Estoy mucho más preocupado por el destino de mis hijos. Espero que su vida sea difícil. Yo no puedo ayudarles mucho . La guerra prácticamente liquidó mis participaciones , que se libró durante la vida. Pero puedo sentirme satisfecho. El trabajo es mi fortuna .
Estábamos subiendo y bajando una pequeña pista en el jardín de su casa . Freud acarició tiernamente un arbusto que florecía .
S. Freud : Estoy mucho más interesado en esto que en el botón que se puede pasar a mí después de mi muerte .
George Sylvester Viereck : ¿Entonces usted es , después de todo, un pesimista profundo ?
S. Freud : No, no lo soy. No permito que ninguna reflexión filosófica arruine mi disfrute de las cosas simples de la vida .
George Sylvester Viereck : ¿Usted cree en la persistencia de la personalidad después de la muerte , de cualquier manera ?
S. Freud : No lo pienso. Todo lo que vive muere. ¿Por qué el hombre crea una excepción?
George Sylvester Viereck : Me gustaría volver en alguna forma , ser rescatado del polvo ? Usted no tiene , en otras palabras , el deseo de la inmortalidad ?
S. Freud : Sinceramente, no lo sé. Si
reconocemos los motivos egoístas detrás de la conducta humana, no tengo
el más mínimo deseo de volver a la vida, que se mueve en un círculo,
seguiría siendo el mismo .
Además,
incluso si el eterno retorno de las cosas , por usar las palabras de
Nietzsche , nos dotamos de nuevo de nuestra envoltura carnal , para
servir sin memoria.No habría ningún vínculo entre el pasado y el futuro.
Por mi parte estoy muy contento de saber que el aburrimiento de la vida eterna con el tiempo pasa. Nuestra vida es necesariamente una serie de compromisos , una lucha interminable entre el ego y su entorno. El deseo de prolongar la vida también parece absurdo .
George Sylvester Viereck : Bernard Shaw sostiene que vivimos muy poco, le dije. Él
piensa que el hombre puede prolongar la vida si así lo desea , llevando
su voluntad de actuar sobre las fuerzas de la evolución . Él cree que la humanidad puede recuperar la longevidad de los patriarcas.
- Es posible, dice Freud , que la muerte en sí no es una necesidad biológica . Quizás morir porque queremos morir .
Así
como el amor y el odio de una persona que vive en nuestro pecho al
mismo tiempo , por lo que toda la vida combina el deseo de mantener el
deseo de su propia destrucción .
Del
mismo modo , como una pequeña banda de goma estirada tiende a tomar la
forma original, así mismo toda la materia viva , consciente o
inconscientemente , trata de recuperar el total , absoluta inercia de
la existencia inorgánica. El pulso de la vida y la muerte unida convive dentro de nosotros.
La muerte es la compañera del amor. Juntos gobiernan el mundo . Esto es lo que dice mi libro : Más allá del principio del placer .
En un principio , el psicoanálisis supone que el Amor tenía toda la importancia . Ahora sabemos que la muerte es igualmente importante.
Biológicamente
, cada ser vivo , no importa lo difícil que la vida arda dentro de él,
ansía el Nirvana, la cesación de la "fiebre llamada vida ", anhela el
seno de Abraham. El deseo puede ser oscurecida por digresiones . Sin embargo , el objetivo final de la vida es su propia extinción .
Esta exclamó , es la filosofía de la autodestrucción . Justifica auto- exterminio . Lógicamente llevar al suicidio universal, imaginado por Eduard von Hartamann .
S. Freud : La humanidad no elige el suicidio porque la ley de su ser desaprueba la ruta directa a su pedido . La vida tiene que completar su ciclo de existencia . En
cada ser normal, el instinto de vida es lo suficientemente fuerte como
para contrarrestar la unidad de la muerte , aunque éste sea el resultado final
más fuerte .
Podemos abrigar la fantasía de que la muerte nos llega por nuestra propia voluntad. ¿Sería posible que pudiéramos vencer a la muerte , no por ser aliado dentro de nosotros.
En este sentido, Freud añadió con una sonrisa , puede ser justificado decir que toda muerte es un suicidio disfrazado .
Se estaba haciendo frío en el jardín.
Continuamos la conversación en la oficina.
Vi una pila de manuscritos sobre la mesa, con la letra clara de Freud.
George Sylvester Viereck : ¿qué estás trabajando?
S. Freud : Estoy escribiendo una defensa del análisis lego , del psicoanálisis practicado por los legos . Los médicos quieren que el análisis sea ilegal para los no médicos. La historia, esa vieja plagiaria , repite después de cada descubrimiento. Los médicos lucharon cada nueva verdad en el comienzo. Después de ver que se monopoliza .
George Sylvester Viereck : Usted tuvo mucho apoyo de los laicos ?
S. Freud : Algunos de mis mejores discípulos son laicos.
George Sylvester Viereck : ¿Está realmente practicando el psicoanálisis ?
S. Freud : Ciertamente. Ahora
mismo estoy trabajando en un caso muy difícil , intentando desatar los
conflictos psíquicos de un interesante paciente nuevo .
Mi hija también es psicoanalista , como puedes ver ...
En
este punto, la señorita Anna Freud apareció acompañada por su paciente ,
un niño de once años de rasgos inequívocamente anglosajones.
George Sylvester Viereck : ¿Alguna vez has mirado a ti mismo ?
S. Freud : Ciertamente. El psicoanalista debe analizar constantemente a sí mismo . En cuanto a nosotros, estamos en mejores condiciones para analizar otros.
El psicoanalista es como el chivo expiatorio de los hebreos . Otros descargan sus pecados sobre él. Se debe practicar su arte a la perfección para liberarse de la carga lanzada sobre él .
George
Sylvester Viereck : Mi impresión , me di cuenta , es que el
psicoanálisis despierta en todos los que practican el espíritu de la
caridad cristiana . No hay nada en la vida que el psicoanálisis no puede hacernos entender . "Tout tout comprec'est pardonner " .
Por el contrario ! - Freud , sus facciones asumen la severidad de un profeta hebreo. No entender todo es perdonar todo. Análisis de nosotros, no sólo lo que podemos soportar enseña , pero podemos evitar. Ella nos dice lo que debe ser eliminado. La tolerancia para el mal y de ninguna manera un corolario del conocimiento.
De
repente me di cuenta de por qué Freud había litigado con los seguidores
que lo habían abandonado , por qué no perdona a su desacuerdo con el
camino recto de la ortodoxia psicoanalítica . Su sentido de lo que es correcto es la herencia de sus antepasados. Una herencia que se siente orgulloso de su raza.
Mi lengua , explicó, es el alemán. Mi cultura , el cumplimiento mío es el alemán. Yo me considero un intelectual alemán, para darse cuenta del crecimiento de prejuicios antisemitas en Alemania y Austria. Desde entonces prefiero considerarme judío.
Yo estaba un poco decepcionado con esta observación.
Me
parecía que el espíritu de Freud debería vivir en las alturas , más
allá de cualquier prejuicio de raza que debe ser inmune a cualquier
rencor personal. Sin embargo , precisamente su indignación , su ira honesto, se hizo más atractivo como un ser humano.
Aquiles sería intolerable si no fuera por su talón ! ,
Me alegro , señor profesor , que también tiene el complejo , que también muestra que usted es un mortal !
Nuestro complejo , Freud dijo , son la fuente de nuestra debilidad, pero a menudo son también la fuente de nuestra fuerza..
